Si, abstraitement, nous traitons de la perception pour elle-même, nous trouvons alors que la présentation, la présentification (où l'objet se donne comme « là », originellement là, sur le mode de la présence), constitue sa prestation intentionnelle propre. Mais dans sa présence, en tant qu'elle est celle d'un objet étendu et qui dure, il y a une continuité de quelque chose d' « encore-conscient », qui forme flux, quelque chose qui n'est plus d'aucune façon intuitif, une continuité de « rétentions » et, dans la direction opposée, une continuité de « protentions ».
Husserl
La crise des sciences européennes et la phénoménologie transcendantale
La crise des sciences européennes et la phénoménologie transcendantale
